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靖邊戡亂的心學先哲(上)

來源:發布者:時間:2019-10-21

一看標題,許多人自然就會想到明代心學大師王守仁。沒錯,本文要說的正是他受命危難,靖邊戡亂;隱居巖洞,聚徒講學,哲思傳世的非凡人生故事。

在中國古代名人中,王守仁是位集思想家、哲學家、書法家、軍事家于一身的全能大儒,不僅精通儒、釋、道三家學說,而且能統軍作戰,靖邊平叛,屢立戰功。功成名就后,他不貪婪榮華富貴,于會稽山龍瑞宮旁筑洞著書立說,以陸(陸九洲)王心學傳世。因洞名為“陽明”,故世人稱他為“陽明先生”。

少年壯志 家國為懷

王守仁(1472~1529),字伯安,號陽明,浙江余姚人。其父王華,系成化十七年狀元,官至學士、少詹事,常給皇帝講書,后擢升為禮部左侍郎。因得罪了權宦劉瑾,被貶至南京任職。

母親妊娠十四個月生下王守仁,祖母夢見神人從云中把嬰兒送下來,于是給他取乳名為云。云五歲時還不會說話,有位方士撫摸著他的頭,將他叫“守仁”,于是他便能說話了。(事見《明史·列傳八十三·王守仁傳》)

王守仁少時聰慧博學,尤喜弈棋。父親擔心兒子沉溺游戲,荒廢學業,一怒之下將象棋拋進河里。王守仁受到觸動,幡然悔悟,賦詩明志:“象棋終日樂悠悠,苦被嚴親一旦丟。兵卒墜河皆不救,將軍溺水一齊休。馬行千里隨波去,象入三川逐浪游。炮響一聲天地震,忽然驚起臥龍愁。”他以諸葛亮自況,決心砥礪前行,干出一番事業。

十五歲時,王守仁出游居庸、山海關。客居期間,他經常獨自出塞,領略北國風光,胸襟豁然開朗。在與當地人密切交往中,他學會了騎馬射箭,并開始學習軍事知識,懂得了用兵之術。

1499年,王守仁考中進士,出任兵部主事。當時,提督軍務的大太監張忠覺得王守仁以文人擔任武職,名不副實,根本瞧不起他。一次,張忠突然發難,強令王守仁騎馬射箭,想當眾讓他出丑。沒想到王守仁不慌不忙,彎弓搭箭,連發三枝,箭箭中的。從此,他在軍旅中聲名鵲起,再無人懷疑他的軍事才干。

正德元年(1506)冬,劉瑾舞弊弄權,拘捕了南京給事中御史戴銑等二十多人,形成冤獄。王守仁義憤填膺,上書營救,劉瑾大怒,施杖四十,將他逐出朝堂,貶為貴州龍場(今修文縣)驛丞。

龍場乃西南蠻荒之地,多個少數民族雜居,風俗原始,耕作落后,十分荒涼。王守仁與當地山民和諧相處,引導他們學習中原文化;他們為王守仁伐木造屋,情同親人。

劉瑾失勢被誅后,王守仁時來運轉,以右僉都御史之職,巡撫南康、贛州,開始了他的剿匪生涯。

轉戰東南 敉平匪患

如同電視連續劇《烏龍山剿匪記》展示的廣西十萬大山中的匪患一樣,此時贛州一帶風雨飄搖,時局不穩,賊寇嘯聚山林,攻城掠寨,氣焰十分囂張,官府莫之奈何。這些賊寇并非一股,聲勢較大的就有謝志山、池仲容、陳曰能、高快馬、龔金福等。他們占山為王,落草為寇,威逼官府,禍害百姓,無惡不作。

與其遙相呼應的,還有福建大帽山的詹師富,也起兵鬧事。為平息匪患,一些地方官員戰死,巡撫文森則托病隱去。一時間恐怖籠罩,人人談匪色變。

王守仁到任后,臨危不亂,處變不驚,親率軍士屯駐上杭,并發檄文到福建、廣東,讓各地合兵一處,首先討伐大帽山的叛軍。接著,他又佯裝退師,出其不意,大舉反攻,連破四十余寨,斬獲七千余眾。同時,指揮王鎧擒獲了大帽山匪首詹師富。

為了增強戰斗力,實現統一指揮,王守仁上書,請求給予旗牌,提督軍務,便宜行事。兵部尚書王瓊準許了他的請求,于是他便更改兵制,臨戰委任,嚴格職守,使官軍剿匪戰力大大提升。

是年七月,王守仁指揮政府軍開始戰略反攻。知府季斅擊敗了謝志山,副使楊璋生擒了陳曰能,各地官軍齊發,對叛匪進行圍追堵截。王守仁率軍駐守南康,先敗橫水之敵,又以禍福之理,瓦解了盤踞在桶岡的賊眾。匪首謝志山、蕭貴模、藍廷鳳等無力抵抗,自縛求降。此戰,共擊破匪巢八十四處,斬首、俘虜六千余人。

攻破橫水后,各地叛匪望風披靡,紛紛交械投降,只有勢力最大的池仲容還在等待觀望。王守仁乘慶賀春節之際,賜給池仲容許多禮物,誘其前來致謝,一舉將其擒獲。池部殘軍如驚弓之鳥,逃進九連山隱匿不出。

九連山橫亙數百里,陡峭奇絕,易守難攻。王守仁挑選了七百多名壯士,讓他們穿上叛匪的衣服混進山寨,內外夾擊,將叛匪一網打盡。

為了長治久安,王守仁在下浰設置了和平縣,并安排軍隊戍守。自此,東南一帶大為安定。


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